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  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    进行,而其成果也将会逊色不少。 一、桥梁的兴建与维修 宋代是高度极权中央的政体,地方上的财赋收入全部辇运中央,留给地方的则仅供地方政府的度支经费而已,这是与唐代地方财政有留州、送使、上供之别...

    佚名

    |佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|

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  • 论说一切有部“实有”思想对慧远之影响

    real-bhava real-?tman Dharma-k?ya   慧远是中土早期的著名高僧,一生弘扬佛教,不遗余力,深孚众望,西域来的鸠摩罗什曾予以高度评价[1]。慧远对说一切有部之学的...

    夏金华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
  • 长安佛教与儒道思想探析

    !可以说,宗密批评“元气”为本的观点,并未摒弃“元气”,而是依“本末会通,乃至儒道亦是”的原则,视“元气”为末,纳入《华严原人论》以“真心”、“真性”为本的体系之中,同时也从宇宙本体论、人性论的高度,...

    黄德昌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323293386.html
  • 听净空法师讲经笔记摘录

    是定慧,一发脾气就一点功德都没有了,福德还有,功德是很难的,要有高度的警觉。在菩提道上就是修行的过程,冤家债主报复心很强,想尽办法来阻挠,就是想办法叫你发脾气烧功德。所以有些人事环境、物质环境,常常叫...

    净空法师

    |学佛|修行|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    僧侣们的热心参与和推动,宋代的地方公益事业或许无法顺利的进行,而其成果也将会逊色不少。   一、桥梁的兴建与维修   宋代是高度极权中央的政体,地方上的财赋收入全部辇运中央,留给地方的则仅供地方...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html
  • 净土宗的域外渊源与长安立宗及其后世传承

    天王蹙眉怒目,力士雄强威武。奉先寺中群像的布局,形体的雕造,神态的刻划,都达到形神兼备的效果,体现了唐代雕塑艺术的高度成就。佛像雕造成之后,皇后武氏(武则天)曾捐助脂粉钱两万贯,并率朝臣参加卢舍那佛之...

    文豪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593661.html
  • 唐代长安寺院与诗家咏唱

    高度发达的文化,最终凝练出韵律表达的艺术方式,造就了才华横溢的诗人群体。诗人们最喜欢那些能够激发创作灵感的场所,且不管是硝烟滚滚的边塞沙场,还是轻歌曼舞的娱乐园地,都会有诗人为之倾泻才思。而作为宗教...

    王赛时

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html
  • 从《楞伽经》看佛教的语言文字观

    发音器官的共同参与,才能完成。   识是具有高度主观能动作用的认识能力,随时主动地待缘取境,这就叫做“作意”。当根与境相接,识必然会随之而起,根、境、识三者相合相接,生起感觉,就叫做“触”。识既触境,...

    李恕豪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593692.html
  • 宗教研究的心理学视角:历史、理论与方法

    代表这个领域,宗教心理学也不再仅仅是西方的领地了。但是人们也必须看到,当代的宗教心理学家高度地依赖这个领域的早期作品。   这三个传统为宗教心理学积累了方法。英美传统基本是经验实证的传统,突出地表...

    陈彪

    |五明研究|

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  • 论回鹘文化对契丹的影响

    昌盛之时。当时,回鹘人已西迁西域与河西一带,与有着高度发达佛教文化的民族,如汉族、吐蕃等有了广泛的接触,焉耆、龟兹等地的佛教信徒又被回鹘融入,故而佛教得到迅猛的发展,声名远播,对分布于今宁夏与河西走廊...

    不详

    |五明研究|

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